从“罢黜百家独尊儒术”始，没有人不是孔子的学生，历时2000多年没出现科学，是学生笨还是老师蠢？的简单介绍

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本文目录一览：

• 1、为什么中国自从两千多年前出现过孔子后就再也没有出现过思想家_百度...
• 2、罢黜百家,独尊儒术
• 3、罢黜百家独尊儒术的原因,做法
• 4、罢黜百家独尊儒术是哪个朝代
• 5、为什么五千年中华文明没能够培育出现代科学
• 6、罢黜百家,独尊儒术的考辨

为什么中国自从两千多年前出现过孔子后就再也没有出现过思想家_百度...

因为先秦时代是人文思想最为开放的时代，当时五国争霸七国争雄，整个中原没有一个统一的国家，因此百家争鸣，无所顾忌，才造就了这么多伟大的思想家。

孔子是我国伟大的思想家，然而近现代却再也没有出现过如同孔子一般的人。其实主要是因为现在人都比较浮躁，不会再出现喜欢研究这种思想的人存在。而且由于孔子是一个非常伟大的人，所以现代人也难以超越。

中国先人的传统思想也是在前人的基础上发展而来的，如果没有古代中国的优秀思想基础，中国传统文化的建设也不会发展迅速。

主要是因为孔子老子当时所处的社会环境与我们现在的环境不同，当时那个年代社会比较动荡，而且各种各样的思想都有人提出来，孔子和老子这些人的思想对当时的社会的稳定有巨大的意义，所以他们的思想才会脱颖而出。

在中国的思想史上，孔子可以说前无古人，后无来者，别说当代中国，可以断言：世界思想史上，再也不会出现孔子这样伟大的思想家，教育家。

罢黜百家,独尊儒术

1、罢黜百家，独尊儒术”，是董仲舒提出来的，意思是废除其他思想，只尊重儒家的学说。以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，但真正的全面确立是到了隋唐时期。

2、“罢黜百家，独尊儒术”的意思是：废除儒家之外的学说，只尊重儒家的学说，即将儒家学说作为官方正统学说，凡入仕为官者都要学习儒家思想，以此强化中央集权，维护了封建王朝的统治秩序。

3、【答案】：A、C、D 本题考查人文历史。A、D两项正确，汉武帝刘彻为加强皇权，在政治上颁布推恩令；思想上采用董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，即唯独推崇儒家思想。儒家思想在西汉汉武帝时期真正成为封建社会的正统思想。

4、罢黜百家，独尊儒术[bà chù bǎi jiā dú zūn rú shù]：罢黜，废弃不用；原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说；也比喻只要一种形式，不要其他形式。

罢黜百家独尊儒术的原因,做法

1、第三，董仲舒结合了道家、阴阳五行家和法家的一些思想对儒家思想进行了改造，以适应统治者的需要。针对汉武帝加强中央集权的需要，董仲舒提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。

2、西汉初期，为了统一封建思想，巩固封建统治，汉武帝采纳董仲舒的建议，「罢黜百家，独尊儒术」，这一政策的核心是罢黜诸子百家，只允许通晓儒家学说的人做官，以此来统一思想，加强专制主义中央集权制度。

3、罢黜百家：秦始皇限制了其他学派和思想流派的发展和传播，以确保国家的统一和中央集权的稳固。这导致了许多哲学家和学者的著作被焚毁，学术研究受到限制。独尊儒术：秦始皇将儒家思想提升为国家的官方哲学和道德标准。

罢黜百家独尊儒术是哪个朝代

罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。所谓的“罢黜百家，表章六经”、“推明孔氏，抑黜百家”指的就是“罢黜百家，独尊儒术”，前者是后者的别名。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。

汉武帝元光元年（前134年），汉武帝下诏征求治国方略。儒生董仲舒在《举贤良对策》中系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“罢黜百家，表彰六经”的主张。

“罢黜百家，独尊儒术”是董仲舒于元光元年（前134年）提出.相关资料：罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。

是西汉时期。罢黜百家，独尊儒术是董仲舒于元光元年公元前134年提出，在汉武帝时开始推行。董仲舒传中记载了董仲舒提议的原话为推明孔氏，抑黜百家。在武帝纪赞中，记载了汉武帝的做法是罢黜百家，表章六经。

罢黜百家独尊儒术是汉朝。罢黜百家，独尊儒术：汉朝建立后，废除了原秦朝的禁书政策，原战国各学派思想逐渐恢复，尤以儒家及道家两派为盛。

罢黜百家，独尊儒术——汉朝 科举制度的确立——隋朝 延伸：贞观之治：“贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。

为什么五千年中华文明没能够培育出现代科学

1、中国文化历史悠久，但为何没有孕育出近代科学，这是一个复杂的问题，可能涉及到多个因素： 生存需求：古代中国是一个以农业为基础的国家，人们的生活主要依赖于自然的生产。

2、古代中国虽然具备发展出科学的可能，但没能发展出近现代意义上的科学，是因为整个国家或者说整个中华文明长期都对科学缺乏需求。

3、之一，重人伦轻自然、重人文轻科技的学术倾向。由于儒家传统的影响，中国文化传统表现出一种重人伦轻自然、重人文轻科技的倾向，以人为核心，片面强调人与自然的统一，而忽视了对自然界本身的认识和改造。

4、我认为这个原因是多方面的，比如说在古代人们不崇尚科学，除此之外，社会风气也不允许科学发扬光大，而且即使做出了发明也很难出来成果，接下来跟大家具体说明。在古代，人们并不崇尚科学。

罢黜百家,独尊儒术的考辨

司马光把董仲舒的天人三策在历史中提前了十年，又增删史料，从时间、地点、人物、事件等多维度“坐实”汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的故事，并非纯粹的学术问题，而是有当时的政治诉求。

虽然汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，但并不意味着此后的皇帝就只信奉儒家；“独尊儒术”只是确定了儒术成为官方的统治思想，并不是其他学派就被废止。

董仲舒提出的「罢黜百家，独尊儒术」是指在中国历史上，汉武帝时期，儒家思想成为统治思想，其他学派被排斥或限制。这个政策的实施对中国历史和文化产生了深远的影响。

罢黜百家，表章六经，是董仲舒建议汉武帝实行的统治政策。易白沙将其曲解为罢黜百家，独尊儒术。汉初，在政治上主张无为而治，经济上实行轻徭薄赋。在思想上，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。

罢黜百家，独尊儒术是西汉武帝实行的封建思想统治政策，也是儒学在中国文化中居于统治地位的标志。

两个事件的目的和实质是相同的：都是为了加强中央集权，都是文化专制主义的表现。两个事件的方式不同：秦始皇采用法家思想，对其他的思想文化进行极粗暴野蛮的破坏，汉武帝罢黜百家、独尊儒术，以儒学为正统。

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