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儒学鼎盛的中国古代封建社会人们是如何看待性行为的?
1、他们的观念里，“性”是神圣不可侵犯的、庄严的、不可亵渎的。它深刻地表达了一个庄严的群体意志，无涉色情，更不是 *** 。性关系较少涉及个人情感，是集体意志。随着春宫图的诞生，解决了古人对于性的困扰。
2、儒家对于男人的同性恋却是推崇的，儒家的同性恋是一种压迫女性权利的同性恋，兄弟如手足，女人如衣服，就是儒家的态度。意思就是儒家把女人当做了生孩子的机器，而谈论知己总是同性的男人。
3、李银河老师说过：同性恋现象是在人类历史上、在各个文化当中普遍存在的一种基本行为模式，无论是在高度发达的工业社会，还是在茹毛饮血的原始部落；无论是在二十世纪九十年代的今天，还是在远古时代。
4、“天地之性人为贵”。所以贵人的思想是儒家的一个根本观念。在儒家看来，天地之间只有人是最宝贵的，是万物之灵。这同奴隶社会和封建社会把人看成社会的最重要的财富有关，那时是以人口的多少来反映国家的强弱。
5、儒家哲学最重视社会哲学，因为成就一个现世的人类理想社会是儒家最原始的关怀，为了设计与建立一个理想的人类社会，孔、孟、荀等人都可说是不断提出各项有关社会的、政治的、经济的或伦理的观点的思想家。
中华性文化博物馆的馆藏文物
我们跟随讲解员的步伐看到了馆内的瓷器、玉器、书画、金银器、佛造像五个展厅的五大镇馆之宝，可以说价值连城，弥足珍贵。探秘了汉唐帝国那些宫廷珍宝，乾隆皇帝的收藏，还能与历代古佛结缘，得到佛的加持。
该馆收藏了2000多件罕见的性文物，陶瓷、春宫图、青铜器等。藏品形式千姿百态，雕塑、绘画、雕刻、书法、诗词等，有不少展品已是国家的孤品和珍品。
这尊陶器可谓是博物馆最珍贵的展品之一，有约半米高，出自新石器时期的红山文化遗迹。陶器的上方的孔洞形成了三张脸，一张男性面孔，两张女性面孔，象征着男女交合。
进馆必看：四羊方尊、红山玉龙、利簋、青瓷莲花尊、虢季子白盘、错金银云纹铜犀尊、后母戊鼎、木雕观音、西周重器大盂鼎、圆鼎之最子龙鼎。
常州博物馆常州博物馆创建于1958年10月，是一所集历史、艺术、自然为一体的地方综合性博物馆。目前馆藏文物3万余件，文物藏品中的良渚玉器、春秋战国原始青瓷器、宋元的漆器与瓷器、明清书画，均为馆藏特色。
历史上的古代女性有多开放?她们是怎么生活的?
如此看来，唐代女性确实算得上开放的一代女性。她们生活在古代，却少受封建礼教的束缚，她们有自己相对的生活空间，她们敢爱敢恨，敢怒敢骂，在唐代，她们展示了自己独特的风貌，不愧是古代妇女群中的最幸运者。
一，女子的服饰变得开放，遮一半露一半。我们都知道，古代女子穿衣很讲究，需要把自己包裹的严严实实的，露出了被人看见了，就叫做”失贞“。但是到了唐朝，女子的服饰要求就放宽了，她们甚至追求一种“肉感”的丰满美。
你说唐朝人的感情生活开放不？当表达爱慕之情。
春秋战国时期女子的风俗行为相对自由奔放。在《诗经》产生的这个时代，在平民百姓中男女交往和恋爱还是相当地自由和开放，民间的性风俗确是如此。
宋代相对开放的社会风气为女性提供了更加适宜的生活环境，她们在生活的自由程度上一点也不弱于唐代，从穿衣打扮到休闲娱乐，再到接受教育、诗词歌舞，她们有着其他朝代所没有的丰富生活。
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